金(jin)秋十(shi)(shi)月(yue)，我們迎來(lai)了(le)在黨(dang)(dang)和國家發展(zhan)具有里程(cheng)碑意義的一(yi)次(ci)(ci)十(shi)(shi)分重要的大(da)會——黨(dang)(dang)的二十(shi)(shi)大(da)，黨(dang)(dang)的二十(shi)(shi)大(da)總結(jie)了(le)過去(qu)五年的工作和新(xin)(xin)時代(dai)十(shi)(shi)年的偉大(da)變革；開(kai)(kai)辟了(le)開(kai)(kai)辟馬克思(si)主(zhu)(zhu)義中國化(hua)時代(dai)化(hua)新(xin)(xin)境(jing)界；明確了(le)新(xin)(xin)時代(dai)新(xin)(xin)征(zheng)程(cheng)中國共(gong)產黨(dang)(dang)的使命(ming)任務；描繪(hui)了(le)全面建設(she)社會主(zhu)(zhu)義現代(dai)化(hua)國家的時間表和路(lu)線圖。二十(shi)(shi)大(da)是“不忘初心、牢記使命(ming)”的一(yi)次(ci)(ci)升華，是團結(jie)奮斗、勇毅前行的一(yi)次(ci)(ci)升華，更是追求理想(xiang)、堅定(ding)信(xin)念的一(yi)次(ci)(ci)升華。

習近平(ping)總書(shu)記說過(guo)，我們共產黨(dang)人的根(gen)(gen)本，就是(shi)(shi)對馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的信(xin)仰，對共產主(zhu)義(yi)(yi)(yi)和社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的信(xin)念(nian)，對黨(dang)和人民的忠誠。立根(gen)(gen)固本，就是(shi)(shi)要堅定(ding)這份(fen)信(xin)仰、堅定(ding)這份(fen)信(xin)念(nian)、堅定(ding)這份(fen)忠誠，只有在立根(gen)(gen)固本上下(xia)足了功夫，才會有強大的免疫力(li)和抵抗力(li)。在黨(dang)的二十(shi)大報告(gao)中，習近平(ping)總書(shu)記又提到(dao)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)我們立黨(dang)立國(guo)(guo)、興黨(dang)興國(guo)(guo)的根(gen)(gen)本指(zhi)導思(si)(si)想。實踐告(gao)訴我們，中國(guo)(guo)共產黨(dang)為什么(me)能，中國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)為什么(me)好，歸根(gen)(gen)到(dao)底是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)行、是(shi)(shi)中國(guo)(guo)化時代化的馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)行，擁有馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)科學理(li)論指(zhi)導是(shi)(shi)我們黨(dang)堅定(ding)信(xin)仰信(xin)念(nian)、掌握歷史主(zhu)動的根(gen)(gen)本所在。作為一(yi)名高校思(si)(si)想政治理(li)論課教師，我對馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的信(xin)仰也是(shi)(shi)經歷了從茫然、懵懂到(dao)現在的堅定(ding)。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最(zui)早(zao)接(jie)觸馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)通(tong)過馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典著作，或(huo)是(shi)(shi)“從前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)（包(bao)括費(fei)爾巴哈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯物(wu)(wu)主(zhu)義(yi)(yi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要缺點是(shi)(shi)：對(dui)對(dui)象、現(xian)(xian)實、感性(xing)(xing)，只是(shi)(shi)從客(ke)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)者直(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)去(qu)理(li)解(jie)(jie)，而不(bu)是(shi)(shi)把它(ta)(ta)們當作感性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)，當作實踐(jian)去(qu)理(li)解(jie)(jie)，不(bu)是(shi)(shi)從主(zhu)體方(fang)面去(qu)理(li)解(jie)(jie)……沒(mei)有把人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)本(ben)身理(li)解(jie)(jie)為對(dui)象性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)。”或(huo)是(shi)(shi)“貨(huo)幣即物(wu)(wu)化勞(lao)動(dong)同活(huo)勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)交換，也會(hui)或(huo)者消滅那(nei)(nei)個正是(shi)(shi)在(zai)資本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)才自由展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值規律，或(huo)者剿滅那(nei)(nei)種正式(shi)(shi)以(yi)雇傭勞(lao)動(dong)為基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)本(ben)身。”，抑或(huo)是(shi)(shi)“無論哪一(yi)個社(she)會(hui)形態，在(zai)它(ta)(ta)所能容(rong)納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力發揮出(chu)來以(yi)前(qian)(qian)，是(shi)(shi)決(jue)不(bu)會(hui)滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系(xi)，在(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質存在(zai)條(tiao)件(jian)在(zai)舊社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎胞里(li)成熟以(yi)前(qian)(qian)，是(shi)(shi)決(jue)不(bu)會(hui)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”。這時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)對(dui)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)(jie)只停留在(zai)原著上(shang)，由于(yu)原著比較苦澀難讀，有時不(bu)能準確理(li)解(jie)(jie)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，甚至有時會(hui)出(chu)現(xian)(xian)功利性(xing)(xing)地對(dui)待馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)，對(dui)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了迷惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從(cong)教(jiao)分到(dao)(dao)(dao)《中(zhong)(zhong)國近現(xian)代史(shi)(shi)綱要》課程(cheng)組，想從(cong)近現(xian)代史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)找到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)理(li)解馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)鑰匙，或是(shi)(shi)(shi)“洪秀全起兵時，反對孔教(jiao)，提倡天主(zhu)(zhu)教(jiao)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)不(bu)迎合中(zhong)(zhong)國人的(de)(de)(de)(de)心理(li)，曾國藩利用這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)手(shou)段(duan)，撲(pu)滅了(le)(le)他(ta)。洪秀全的(de)(de)(de)(de)手(shou)段(duan)錯了(le)(le)。”，或是(shi)(shi)(shi)“辛(xin)亥革(ge)命的(de)(de)(de)(de)成功、勝(sheng)利，就在于(yu)它推倒了(le)(le)直接依賴(lai)帝國主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)清朝皇帝，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)非(fei)常了(le)(le)不(bu)起的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)功績。我們(men)還應(ying)看到(dao)(dao)(dao)：“辛(xin)亥革(ge)命使民主(zhu)(zhu)共和國的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)從(cong)此深入人心，使人們(men)公認，任何違(wei)反這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)言論(lun)和行動都是(shi)(shi)(shi)非(fei)法(fa)的(de)(de)(de)(de)”，抑或是(shi)(shi)(shi)“一個有(you)紀(ji)律的(de)(de)(de)(de)，有(you)馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)武裝的(de)(de)(de)(de)，采取自我批評方法(fa)的(de)(de)(de)(de)，聯系人民群眾的(de)(de)(de)(de)黨(dang);一個由這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)黨(dang)領(ling)導的(de)(de)(de)(de)軍隊;一個由這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)黨(dang)領(ling)導的(de)(de)(de)(de)各革(ge)命階(jie)級(ji)各革(ge)命派別的(de)(de)(de)(de)統一戰(zhan)線;這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)件(jian)是(shi)(shi)(shi)我們(men)戰(zhan)勝(sheng)敵(di)人的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要武器。依靠這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)件(jian)，使我們(men)取得了(le)(le)基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利。”憑(ping)借對歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)熱愛，明(ming)白了(le)(le)歷(li)史(shi)(shi)和人民為(wei)什么(me)選(xuan)擇了(le)(le)馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)，明(ming)白了(le)(le)為(wei)什么(me)沒有(you)中(zhong)(zhong)國共產黨(dang)就沒有(you)新(xin)中(zhong)(zhong)國，明(ming)白了(le)(le)為(wei)什么(me)只有(you)堅持中(zhong)(zhong)國特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)才能發展中(zhong)(zhong)國等(deng)等(deng)問題(ti)，對馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)有(you)了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解，由起初的(de)(de)(de)(de)茫然到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)懵懂。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十九大以(yi)來，我們(men)圍(wei)繞著(zhu)新(xin)時(shi)代(dai)(dai)堅持(chi)和(he)(he)發(fa)展(zhan)什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、怎樣堅持(chi)和(he)(he)發(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，形成了(le)(le)習近平新(xin)時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)想，不(bu)(bu)斷開辟馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代(dai)(dai)化(hua)新(xin)境(jing)界(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、21世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論，創造性地揭示了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)規律(lv)。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論，第(di)一(yi)(yi)(yi)次創立(li)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)自身解(jie)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想體(ti)系。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論，指引(yin)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)改(gai)(gai)造世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)斷發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論，始終站(zhan)在(zai)時(shi)代(dai)(dai)前沿。”，或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)沒(mei)有止境(jing)，理(li)(li)論創新(xin)也(ye)(ye)沒(mei)有止境(jing)。不(bu)(bu)斷譜寫馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代(dai)(dai)化(hua)新(xin)篇章，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴歷史責任。”，抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我們(men)必(bi)須(xu)堅持(chi)解(jie)放思(si)(si)(si)(si)想、實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、與時(shi)俱進、求(qiu)真(zhen)(zhen)務實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)切從實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際出發(fa)，著(zhu)眼解(jie)決新(xin)時(shi)代(dai)(dai)改(gai)(gai)革開放和(he)(he)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)建設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際問(wen)(wen)(wen)題，不(bu)(bu)斷回答(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)之問(wen)(wen)(wen)、世界(jie)之問(wen)(wen)(wen)、人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)之問(wen)(wen)(wen)、時(shi)代(dai)(dai)之問(wen)(wen)(wen)，作(zuo)出符合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際和(he)(he)時(shi)代(dai)(dai)要(yao)(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確回答(da)，得(de)出符合客(ke)觀(guan)規律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)認(ren)識，形成與時(shi)俱進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論成果，更好指導(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)。”黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十大召開之后(hou)，我終于(yu)找到了(le)(le)“江山就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)、人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)江山，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)打(da)江山、守江山，守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)”——這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場；“以(yi)科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度對待(dai)科(ke)(ke)學(xue)，以(yi)真(zhen)(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神追(zhui)求(qiu)真(zhen)(zhen)理(li)(li)”——這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色；“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)僅深刻(ke)改(gai)(gai)變(bian)了(le)(le)世界(jie)，也(ye)(ye)深刻(ke)改(gai)(gai)變(bian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)。實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)證明(ming)，馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)早已同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)緊(jin)緊(jin)連在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)性和(he)(he)真(zhen)(zhen)理(li)(li)性在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)得(de)到了(le)(le)充(chong)分(fen)檢驗，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)性和(he)(he)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)性在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)得(de)到了(le)(le)充(chong)分(fen)貫徹，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放性和(he)(he)時(shi)代(dai)(dai)性在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)得(de)到了(le)(le)充(chong)分(fen)彰顯。”——這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。“堅持(chi)和(he)(he)發(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，必(bi)須(xu)同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)具體(ti)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際相結合。我們(men)堅持(chi)以(yi)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)為指導(dao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)運(yun)用其科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)觀(guan)和(he)(he)方法論解(jie)決中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)背誦和(he)(he)重(zhong)復其具體(ti)結論和(he)(he)詞句，更不(bu)(bu)能把馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)當(dang)成一(yi)(yi)(yi)成不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條(tiao)。”——這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）